كنت طفلا.. كنت أري الله, كشفا. وكنت أشاهد الملائكة, وكان لدي اطلاع علي المغيّبات, وكنت أظن أن الناس جميعا يرون مثلي, ثم علمت فيما بعد أنهم لم يكونوا يرون مثل ما أرى. كان الشيخ أبو بكر, مرشدي, يمنعني من الإعلام بذلك.
شربت في قونيه, من الينبوع الذي كنت مشتاقا إليه, خمر المحبة والعشق اللذيذ, وكنت ثملا لمدة طويلة. وإذا كنت قد عشت في هذا المنفى البائس, فمبعث ذلك أنني أعيش مع عشق رجال الله والعارفين, ولا يوجد بيني وبينهم في عالم التراب فراق وهجران. من أجل الله, أطلِقوا سراحي, اتركوا طوفان الطبيعة يحملني معه إلي آفاق بعيدة كأوراق الخريف الصفراء, فلا يُبقي مني أثر.
كل من أحبه أقدم له الجفاء, فإن قبل ذلك كنت له! نعم, إن لدي قاعدة هي أن كل من أحبه أستعمل معه القهر أولا, وهكذا أستعمل الجفاء مع الشخص الذي أحبه. أنا أيضا مثل كف اليد, إن عرف شخص طبعي ارتاح ظاهرا وباطنا.
وإذا كنتُ ثملا وخرابـا, فلستُ ثملا بالشراب مثلك , لستُ من التراب, لستُ من الماء, لستُ من أهل هذا الزمان.
وبالرغم أن وجهك جميل, فإن قفص روحك من الخشب , فابعد عني لكي لا تحترق, لأن لساني شعلة.
سافرت, جريت إلي كل مدينة ,ولم أر أحدا بلطفك وحسنك. عدت من الهجران والغربة . ومرة أخرى ظفرت بهذه الحظوة. ومنذ أن ابتعدت عن حديقة محياك لم أرَ وَردا, لم أقطف ثمرة.
ماذا أقول؟! كنت ميتـا تمامـا من دونك وقد خلقني الحق من جديد مرة أخرى.
انكسر القلم وانشق الورق... هناك الكثيرون من الأشخاص الذين تكون قلوبهم ممتلئة بهذه الكلمات, لكنهم لا يستطيعون التعبير عنها بالعبارات والألفاظ! رغم أنهم طالبون ومتشوقون إلي هذا.
قال ملك لدرويش: اذكرني لحظة أن تكون في مقام تجلي الحق وقربه, فقال حين أصل حضرته تعالى وتشع عليّ أنوار شمس جماله أفنى عن ذاتي; فكيف أذكرك؟ لكن الحق تعالى إذا اصطفي عبدا وجعله يستغرق ذاته, فكل من تشبث بذيله وطلب منه حاجة لبى حاجته دون أن يذكرها ذاك العبد أمام الحق.
في حضرة الحق لا مكان لاثنين.. من أنا؟ أنت تقول أنا...وهو يقول أنا... فإما أن تموت أمامه وإما أن يموت أمامك حتي لا تبقي الثنائية.. أما أن يموت هو سبحانه فأمر غير ممكن لا في الواقع ولا في التصور كيف ذلك وهو الحي الذي لايموت؟
إن للحق من اللطف والرحمة أنه لو كان ممكنا أن يموت من أجلك لمات, حتي تزول الثنائية! والآن إذ الموت في حقه تعالي غير ممكن, مت أنت حتي يتجلي عليك, وتزول الثنائية عندما تربط طائرين حيين معا, برغم وجود التجانس بينهما وتحول جناحيهما إلى أربعة أجنحة, لايطيران, لأن الثنائية قائمة, أما إذا ربطت طائرا ميتا بطائر حي فإن الطائر الحي يطير لأن الثنائية زالت.
ليس في أيدينا إلا آهات الاشتياق وزفرات المحبة. والوصال والفراق بحكم الملك الخلاق, وهذه المعاني وهذا الرتق والفتق والكون والفساد خفية علي أغلب الخلق, يرون أحوالهم ولا يرون محول أحوالهم.
إن مثال الحق في بحر التقدير مثال السفن المضطربة, مسخرة بيد الريح, متحيرة. تصرخ أنت: أيتها السفينة, امض في هذه الوجهة, فتجيب السفينة بلسان الحال: أنا محكومة بحكم ريح البحر. وإذا أنت لم تصدق بعجزك فانظر إلي آلاف الأمور التي تجري على عكس مرادك. فمن نافذة عجزك انظر إلي عجز العالم كله. ومن نافذة أنواع العجز انظر إلي القادر علي الإطلاق.
يمكنك أن تدرس الله من خلال كل شيء وكل شخص في هذا الكون، لأن وجود الله لا ينحصر في المسجد أو في الكنيسة
يتكون الفِكر والحب من مواد مختلفة. فالفكر يربط البشر في عُقَد لكن الحب يذيب جميع العُقَد
لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك
تنبع مُعظم مشاكل العالم من أخطاء لغوية ومن سوء فهم بسيط. لا تأخذ الكلمات بمعناها الظاهري مُطلقا وعندما تلج دائرة الحب تكون اللغة التي نعرفها قد عفى عليها الزمن
يجب ألا يحول شيء بين نفسك وبين الله، لا أئمة ولا قساوسة ولا أحبار ولا أي وصي آخر على الزعامة الأخلاقية أو الدينية ولا السادة الروحيون ولا حتى إيمانك
العشق ماء الحياة والعشيق هو روح النار , يصبح الكون مختلفا عندما تعشق النّار الماء.
.png)
إرسال تعليق